Katechismus
Die Kirche – universales Heilssakrament
»Das griechische Wort âmysterion“ [Geheimnis] wurde auf lateinisch durch zwei AusdrĂŒcke wiedergegeben durch âmysterium“ und âsacramentum“. In der spĂ€teren Deutung drĂŒckt der Begriff âsacramentum“ mehr das sichtbare Zeichen der verborgenen Heilswirklichkeit aus, die mit dem Begriff âmysterium“ bezeichnet wird. In diesem Sinn ist Christus selbst das Heilsmysterium: âDas Mysterium Gottes ist nichts anderes als Christus“ […]
âMan muss Gott mehr gehorchen als den Menschen!“
âIn jenen Tagen fĂŒhrten der Tempelhauptmann und seine Leute die Apostel herbei und stellten sie vor den Hohen Rat. Der Hohepriester verhörte sie und sagte: Wir haben euch streng verboten, in diesem Namen zu lehren; ihr aber habt Jerusalem mit eurer Lehre erfĂŒllt; ihr wollt das Blut dieses Menschen ĂŒber uns bringen. Petrus und die […]
Die abschlieĂende LĂ€uterung – das Purgatorium
»Wer in der Gnade und Freundschaft Gottes stirbt, aber noch nicht vollkommen gelĂ€utert ist, ist zwar seines ewigen Heiles sicher, macht aber nach dem Tod eine LĂ€uterung durch, um die Heiligkeit zu erlangen, die notwendig ist, in die Freude des Himmels eingehen zu können. Die Kirche nennt diese abschlieĂende LĂ€uterung der AuserwĂ€hlten, die von der […]
Christus ist hinabgestiegen zu den Toten
»Die hĂ€ufigen Aussagen des Neuen Testamentes, wonach Jesus âvon den Toten auferweckt“ worden ist (Apg 3,15; Röm 8,11; 1 Kor 15,20), setzen voraus, daĂ er vor der Auferstehung am Aufenthaltsort der Toten geweilt hat [Vgl. Hebr 13,20.]. Das ist der erste Sinn, den die Predigt der Apostel dem Abstieg Jesu in die Unterwelt gab: Jesus […]
Der Vater ist Ursprung und Ziel der Liturgie
»âGepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus: Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel. Denn in ihm hat er uns erwĂ€hlt vor der Erschaffung der Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor Gott; er hat uns aus Liebe im voraus dazu bestimmt, […]
Das natĂŒrliche Sittengesetz
»Der Mensch hat an der Weisheit und GĂŒte des Schöpfers teil, der ihm die Herrschaft ĂŒber seine Taten gibt und ihm die FĂ€higkeit verleiht, sich selbst im Hinblick auf die Wahrheit und das Gute zu leiten. Das natĂŒrliche Gesetz bringt das grundlegende sittliche Wissen zum Ausdruck, das dem Menschen ermöglicht, durch die Vernunft zwischen Gut […]
Ein einziger Glaube
»Seit Jahrhunderten bekennt die Kirche in all den vielen Sprachen, Kulturen, Völkern und Nationen ihren einzigen, vom einen Herrn empfangenen, durch eine einzige Taufe weitergegebenen Glauben, der in der Ăberzeugung wurzelt, daĂ alle Menschen nur einen Gott und Vater haben [Vgl. Eph 4,4-6.]. Der hl. IrenĂ€us von Lyon, ein Zeuge dieses Glaubens, erklĂ€rt: âDie Kirche […]
âEin barmherziger und gnĂ€diger Gott“
»Nachdem Israel gesĂŒndigt und sich so von Gott abgewandt hat, um das goldene Kalb anzubeten [Vgl. Ex 32.], hört Gott auf die FĂŒrbitte des Mose und nimmt es auf sich, mit seinem untreuen Volk mitzuziehen. So zeigt er seine Liebe [Vgl. Ex 33,12-17.]. Als Mose darum bittet, seine Herrlichkeit schauen zu dĂŒrfen, antwortet ihm Gott: […]
HomosexualitÀt und Weiheamt
»Einleitung: In KontinuitĂ€t mit der Lehre des II. Vatikanischen Konzils und insbesondere mit dem Dekret ĂŒber die Priesterausbildung Optatam totius hat die Kongregation fĂŒr das Katholische Bildungswesen verschiedene Dokumente veröffentlicht, um eine angemessene und umfassende Ausbildung der kĂŒnftigen Priester zu fördern. Zu ihren verschiedenen Aspekten wurden Orientierungshilfen und genaue Normen vorgelegt. Inzwischen hat auch die […]
Die Wirkungen des BuĂsakramentes
»âDie ganze Wirkung der BuĂe besteht darin, dass sie uns Gottes Gnade wieder verleiht und uns mit ihm in inniger Freundschaft vereint“ (Catech. R. 2,5, 18). Ziel und Wirkung dieses Sakramentes ist somit die Versöhnung mit Gott. Bei denen, die das BuĂsakrament reuevoll und fromm empfangen, können âFriede und Heiterkeit des Gewissens, verbunden mit starker […]