Sanftmut und Demut Jesu statt Gay Pride

Die Kirche begeht im Juni den Herz-Jesu-Monat. Wir verehren intensiv das geöffnete Herz Jesu als Ausdruck seiner übergroßen Liebe zu uns. Doch wie viel hören wir in unseren Gemeinden darüber? Es herrscht peinliches Schweigen gegenüber dieser angeblich so veralteten Frömmigkeitsform bzw. wird das Herz Jesu überlagert von einem ganz anderen Ereignis – dem Gay Pride Month. Laut RICE, dem „Rainbow Index of Churches in Europe“, gehört die Katholische Kirche in Deutschland zu den Top Ten der LGBTIQ-freundlichsten Kirchen weltweit. Man beachte: Sie ist die einzige römisch-katholische Partikularkirche unter den ersten zehn aufgeführten.[1] Die Aktion #liebegewinnt ist ein Beispiel für viele konkrete Unternehmungen, die dies bestätigen. Auch im Juni, der aus historischen Gründen zum Pride Month ernannt worden ist, bieten viele Kirchengemeinden in Deutschland entsprechende Veranstaltungen an. Es handelt sich um traurige Beispiele dafür, dass die „letzte Widerstandsbastion“, wie es Bischof Athanasius Schneider vor Jahren formuliert hat, Risse bekommen hat und einige Teile der deutschen Kirche bereits vor dieser Ideologie kapitulieren. Sie schwimmen auf der Welle der Ideologie, die viele gesellschaftliche Teilbereiche infiltriert: Mode-Unternehmen wie C&A bieten im Juni eigene Pride-Kreationen an. Auf YouTube werden viele Videos zum Pride Month veröffentlicht. Wo man hinsieht, weht die abgeänderte Regenbogenflagge, sechs statt sieben Farben, das Zeichen der diabolischen Verzerrung von Gottes Bundeszeichen. Überall werden Pride-Paraden abgehalten, bei denen den Zuschauern die brutale Nacktheit von Menschen aufgezwungen wird – inklusive Kindern. Plumpe Sexualisierung statt Schönheit der Keuschheit, ein systematischer Abbau von Scham. Selbst bei Nahrungsmitteln macht die LGBTIQ-Bewegung keinen Halt: Kellogg‘s bringt Cornflakes in Regenbogenfarben heraus. Schon in den vergangenen Jahren konnte man in gewissen Restaurantketten Gay Pride Fries oder ähnliches bestellen. Das Bildungsprogramm ist infiltriert von dieser Ideologie, schon bei den Kleinsten soll „Drag“ salonfähig gemacht werden. Diese Bewegung wird immer weiterentwickelt – mittlerweile soll man LGBTIQA+ sagen. Fragen Sie jemanden in der Fußgängerzone, welche besondere Bedeutung der Monat Juni besitzt. Sie werden eher zu hören bekommen, dass Gay Pride gefeiert wird, als dass es der Herz-Jesu-Monat ist.

Umso wichtiger ist es, dem Ganzen mutig entgegen zu treten und als Kirche wieder zu verdeutlichen, wie wesentlich die Verehrung des heiligsten Herzens Jesu ist. Ein immer wiederkehrendes Stoßgebet ist dabei „Jesus, sanftmütig und demütig von Herzen, bilde unser Herz nach deinem Herzen!“ Im Buch der Sprichwörter wird uns zudem der Kernsatz geschenkt: Mehr als alles hüte dein Herz; denn von ihm geht das Leben aus (Spr 4,23). Die Herz-Jesu-Verehrung ist also nicht einfach ein kitschiger Bonus für jene, die es brauchen, sondern die Erinnerung an das Entscheidende unserer Existenz. Es geht um die eigene Herzensbildung nach dem Herzen Jesu. Ein gelungenes Leben beginnt mit einer guten Herzenshaltung.

Die Grundhaltung des Stolzes jedoch, die durch den Pride Month und die damit verbundene Ideologie transportiert wird, steht dem diametral gegenüber. Gewiss ist die Grundidee, gegen Diskriminierung von Menschengruppen einzustehen, an sich gut. Doch es geht längst nicht mehr um die Tolerierung benachteiligter Menschen, sondern um die Indoktrination einer Ideologie schon bei den Jüngsten unserer Gesellschaft. Die totalitäre Natur dieses Vorhabens wird immer wieder deutlich, wo Menschen sich dagegen aussprechen. Es sei an wiederholte Zensurwellen auf Plattformen wie YouTube und TikTok erinnert, bei denen kritische Videos und ganze Kanäle gelöscht worden sind.

Zurück in den Garten Eden. Dort begann alles mit dem Hochmut der Schlange, die Gottes Güte infrage stellte und Misstrauen im ersten Menschenpaar säte. Die Urversuchung bestand darin, wie Gott sein zu wollen. Der Stolz des Widersachers Gottes ist das Gift im Herzen jedes Menschen, das sich auszubreiten droht. Christus hat uns erlöst, als er ans Kreuz ging und von den Toten auferstand, um damit der Schlange den Kopf zu zertreten, ihr Gift gleichsam wirkungslos zu machen. Die Demut des Herzens Jesu besiegte den Stolz des Bösen. Wie können wir als bereits Erlöste freiwillig zurückkehren und den Stolz in unser Leben zurückholen, der uns das ewige Leben verschließt? Wie kann die Kirche, die den Menschen die Heilsmittel an die Hand geben sollte, den Stolz bewerben, der die Menschen von Gott wegführt? Die Kirche ist mit der Pride Bewegung nicht vereinbar. Stolz oder anders formuliert Hochmut ist eine der sieben Hauptsünden. Vielmehr muss die Kirche als Fels in der Brandung mutig die Botschaft von der Demut Christi verkünden, eine Botschaft des Gekreuzigtwerdens, der Ganzhingabe und Selbstverschenkung. Sie muss wieder verkünden, was wahre Liebe ist – nicht die Erfüllung von Lust, sondern das Sterben füreinander.

Sie muss dem Menschen von heute wieder Demut und Sanftmut als Lebensprogramm schmackhaft machen, die zwei Begriffe, die Jesus in Mt 11,29 bei seiner Selbstcharakterisierung offenbart. Die Hl. Teresa von Kalkutta hat einmal sinngemäß gesagt: Demut ist, wenn Lob und Tadel an einem abprallen, weil man weiß, wer man vor Gott ist. Bei Demut geht es also darum, sich selbst im Lichte Gottes zu sehen mit den Stärken und Schwächen. Diese Haltung führt zu einer Freiheit und Unabhängigkeit von Bewertungen anderer Menschen. Sie impliziert auch den Mut zur Erniedrigung, ganz nach Jesu Grundsatz: „Der Größte von euch soll euer Diener sein. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“ (Mt 23,11-12). Wer um den eigenen Wert weiß, scheut sich nicht vor dem freiwilligen Kniefall. Jesu Demut lässt sich an seinem Verhalten ablesen und somit nachahmen. In jeder Lebenslage verhält er sich ganz frei von der Meinung der Mitmenschen, weil er seinen Wert als Gottes Sohn kennt. Die Kirche hat so eine große Chance, diese Haltung in heutiger Gesellschaft wieder salonfähig zu machen, ganz besonders im Herz-Jesu-Monat. Die Kirche bezieht ihre Ressourcen von Christus selbst, der die Demut zum Lebensprogramm macht, und muss sich keiner Ideologie beugen.

Die Sanftmut ist mit der Demut ganz eng verbunden. Jesus zählt beide Eigenschaften als Begriffspaar auf. Die Sanftmut Jesu zeigt sich konkret in seiner Wehrlosigkeit bis zur Vollendung des Kreuzestodes. In seinem Verhalten erfüllt er die Worte Jesajas in den Gottesknechtsliedern, wenn es zum Beispiel heißt: „Ich hielt meinen Rücken denen hin, die mich schlugen, und meine Wange denen, die mir den Bart ausrissen. Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen und Speichel.“ (Jes 50,6). Darin lebte er selbst vor, was er seinen Jüngern in der Bergpredigt auftrug: „Leistet dem, der euch etwas Böses antut, keinen Widerstand, sondern wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dann halt ihm auch die andere hin!“ (Mt 5,39). In den Seligpreisungen heißt es zudem: „Selig die Sanftmütigen; denn sie werden das Land erben.“ (Mt 5,5).

Beide Begriffe als Haupteigenschaften des heiligsten Herzens Jesu sind als zu erstrebende Tugenden zugleich zwei Früchte des Heiligen Geistes. Paulus überliefert den Katalog mit den zwölf Früchten des Heiligen Geistes in Gal 5,22-23.

Letztendlich geht es um einen Leitfaden für die Menschen, wie sie glücklich werden können. Der Hochmut der ersten Frau hat die Welt zum Negativen verändert, als sie mit ihrem Ungehorsam Gott ihr Nein gegeben hat. Die Demut der Gottesmutter hat die Welt zum Positiven verändert, mit der sie ihr Ja gegeben hat. Besonders der Monat Juni stellt die Chance der Kirche dar, den Menschen diesen Leitfaden zum gelungenen Leben wieder an die Hand zu geben. Dafür sollte sie ihre Ressourcen nutzen, nicht für das Liebäugeln mit einer menschenfeindlichen Ideologie, die die Menschen letztendlich nicht glücklich macht.

Was können wir konkret tun, wenn sich im Juni alle Menschen auf den Gay Pride Märschen und Kundgebungen versammeln? Wir können vermehrt vor dem ausgesetzten Allerheiligsten für all jene beten und sühnen, zur Wiedergutmachung der Beleidigung der Schöpfungsordnung Gottes und der Verunglimpfung der Liebe, die Gott uns Menschen erwiesen hat. Empfehlen wir all jene Menschen dem heiligsten Herzen Jesu an, legen wir sie gleichsam in seine geöffnete Seitenwunde. Er schenkt uns in jeder Hl. Messe sein Herz, wenn sein Kreuzesopfer vergegenwärtigt wird. Legen wir auch die ganze Katholische Kirche in seine Seitenwunde, auf dass nicht nur die eucharistischen Gaben von Brot und Wein gewandelt werden, sondern auch die Herzen all jener, die verwundet sind.

[1] Vgl. https://inclusive-churches.eu/download/Annual-Review-Full-2021.pdf.

Foto: Regenbogenfahne – Bildquelle: Kathnews