Die Bischöfe sahen sich zu den konkreten Regeln für die liturgischen Feiern der Kar- und Osterliturgie u.a. veranlaßt wegen der geringeren Teilnahme von Gläubigen an den liturgischen Feiern der Karwoche in den letzten Jahren. Das habe hier und da zu der Praxis geführt, in den Pfarrgemeinden die Liturgie der Kar- und Ostertage zu vereinfachen und zu verkürzen. Die Erfahrung habe jedoch gezeigt, dass die Kürzung der Feiern nicht zu einer Teilnahme von mehr Gläubigen führe. Zudem erinnern die Bischöfe an Ihren Brief zum Fronleichnamsfest 2008. Darin hatten sie darauf hingewiesen, dass eine Eucharistiefeier am Sonntag nicht durch einen Wortgottesdienst mit Kommunionausteilung ersetzt werden könne, da solche Feiern dazu führten, dass die Gläubigen von der Eucharistie entfremden. Auf dem Hintergrund der zentralen Bedeutung des Ostertriduum als Höhepunkt des Kirchenjahres sei es von höchster Wichtigkeit, dass die Gläubigen die Gelegenheit haben, an den liturgischen Feiern der Kar- und Ostertage in ihrem ganzen Reichtum teilzunehmen.

Die Bischöfe erinnern in ihrem jüngsten Schreiben an die Regeln für die Feier vom Letzten Abendmahl am Gründonnerstag, die Leidensfeier am Karfreitag und die Ostervigil in der Osternacht. Sie beziehen sich dabei vor allem auf das Schreiben der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendiziplin “Paschalis Sollemnitatis” vom 16. Januar 1988. Danach sollen die liturgischen Feiern des österlichen Triduum in Kathedral- und Pfarrkirchen gefeiert werden, wo eine große Teilnahme von Gläubigen möglich ist. Darum sei es angemessen, wenn kleine Geimeinschaften, Vereine und besondere Gruppen in diesen Kirchen zusammenkommen, um die heilige Liturgie der Kar- und Ostertage in der bestmöglichen Form zu feiern.